d'auprès Silo: Psychologie IV
2020/11/04
2020/09/24
Contrôle et évolution de la conscience.
(Causerie de Silo avec Enrique Nassar. 1997)
Au cours des derniers siècles, la
vision positiviste a réduit l'être humain a un organisme, a un animal
rationnel, a quelque chose qui naît, grandit, est formé, travaille, se
reproduit, s'enracine et meurt. Allez-vous à votre bureau et asseyez-vous à
côté d'un collègue, que pensez-vous de l'autre? Vous sentez qu'il est né, qu'il
a grandi, qu'il a été formé, il travaille avec vous, il a des enfants (il a
reproduit), il est malade ou peut tomber malade et peut mourir ou mourra
forcément. Donc ce que vous ressentez, c'est la vision qu'a le système de
l'être humain: c'est un organisme qui naît, grandit, s'entraîne, se reproduit,
travaille, s'intègre et meurt.
Le véritable Être Humain, celui
qui va vers l'infini, celui qui découvre et manipule l'atome, celui qui
transforme l'univers en bits, celui qui décode et peut manipuler le code
génétique à volonté et avec cela transformera encore plus sa nature, que quand
on lui dit que la technologie génère du chômage, il est prêt à restructurer
l'organisation sociale pour libérer l'homme du travail, permettre à la
technologie de continuer son développement, ce qui se rebelle d'être considéré
comme un animal rationnel qui naît, grandit, se reproduit former, travailler,
enfermer et mourir; celui qui regarde son corps et le considérera comme une
antiquité primitive pour le développement de sa conscience, celui qui se
rebelle contre la mort, cet être humain que la philosophie, la psychologie ou
les sciences sociales ne définissent toujours pas, ... cet être humain , le
véritable être humain, celui-là apparaît déjà. Cet être humain va-t-il faire
des erreurs? Bien sûr, vous allez faire des erreurs, mais il ne pourrait en
être autrement, ce processus ne va en aucun cas s'arrêter. Les forces
antihumanistes essaient donc d'arrêter ces processus, ... ces processus vont
percer. La conscience humaine se libèrera de nombreux liens qui la limitent
aujourd'hui: le travail, les limitations du corps, ...
- Que peut-il se passer dans
les prochaines années?
Les systèmes créent le substrat
des croyances fondamentales auxquelles adhère le citoyen moyen; A partir de ce
substrat de croyances de base, le citoyen moyen pense et fait science,
politique, culture, économie, ... Un système primitif (comme celui qui existe)
ne peut générer qu'un champ de croyances primitives pour qu'il adhère au
citoyen. Par exemple, le néolibéralisme est une production à partir de ce
substrat primitif, l'analyse des phénomènes actuels est basée sur une
méthodologie de ce substrat, c'est-à-dire que tout est très réduit, très
primitif, très limitant, ...
Le nouveau libéralisme va tomber
(ce qui est difficile à voir avec les outils d'analyse propres au substrat des
croyances de base) et pour nous le problème n'est pas qu'il tombe mais tout le
désordre social que l'effondrement du système financier peut engendrer;
Imaginez le système de production et de distribution alimentaire arrêté, les
services publics bloqués, des millions de personnes dans les villes essayant de
sortir de là, des débordements psychosociaux de différentes sortes qui auraient,
... Un système s'effondrer sans quelque chose pour le remplacer utile pour
rien. Nous ne sommes pas seulement intéressés par la chute du système mais par
son remplacement.
- Pour éviter un effondrement
sans issue, faut-il prendre le pouvoir?
C'est une option qui pour nous
n'est pas très intéressante. L'option intéressante pour nous est que les gens
changent.
- Que voulez-vous dire que les
gens changent?
Vous souvenez-vous du lion ailé:
*
« - C'est vrai, M. Ho. C'est
comme ça. Personne sur cette terre ne soutiendra aucun effort, jusqu'à ce que
la monstruosité qu'un seul être humain se trouve sous les rangs de la vie dont
nous jouissons tous soit terminée.
« Mais dites-moi, Mme Walker,
quand tout a-t-il commencé à changer? Quand nous avons réalisé que nous
existions et que, par conséquent, d'autres existaient En ce moment, je sais que
j'existe! Quelle chose stupide! N'est-ce pas vrai, Mme Walker?
- Ce n'est pas stupide. J'existe,
parce que tu existes et vice versa. C'est la réalité, tout le reste est
stupide. Je pense que les membres du Comité pour la défense du système nerveux
faible ont réussi à remettre les pendules à l'heure. Je ne sais vraiment pas
comment ils l'ont fait, mais ils l'ont fait, sinon nous serions transformés en
fourmis, ......
Il en est ainsi. Toute
l'organisation sociale, si vous pouvez l'appeler ainsi, s'effondre. En si peu
de temps qu'il est complètement démonté, ...
- Allez, viens Mme Walker. nous
vivons dans un nouveau monde et nous avons encore du mal à trouver des formes
libres de communication personnelle.
- Voulez-vous me lire vos poèmes?
J’imagine qu’ils sont inefficaces, arbitraires et, sobre tout, réconfortants.
- C'est vrai, Mme Walker. C'est
réconfortant à cela. Je vous les lirai à tout moment. Bonne journée. »
Les gens changent, si vous
changez leur appareil de croyance de base. Regardons un exemple avec une
croyance de l'appareil de croyance de base tel qu'il a été tenu pendant des
siècles; souvenez-vous du géocentrisme, la terre était le centre de l'univers
et c'était une époque où tout le monde était d'accord pour dire que c'était
ainsi, que c'était ainsi que l'on croyait et que c'était ainsi que cela était
vécu.
Avec le temps, tout cela change:
d'abord, on dit que le soleil est le centre de l'univers, puis il s'éclaircit
et on dit que le système solaire est l'un des nombreux systèmes plus grands
appelés galaxies, plus tard, il est expliqué plus et on dit que cette galaxie
fait partie d'un système de galaxies et qu'à son tour ce système de galaxies
fait partie de l'univers, dernièrement on explique qu'il y a plusieurs univers;
tout cela fait changer les idées, aujourd'hui personne ne pense à dire que nous
sommes le centre de l'univers, mais attention à la façon dont nous parlons,
nous disons: "le soleil se lève à ..., le soleil se couche à... comme si
nous étions le centre de l'univers.
Mais ce n'est pas tout,
aujourd'hui après les investigations qui parlent de systèmes solaires, de
galaxies, d'ensembles de galaxies, d'univers et d'univers divers; Aujourd'hui,
malgré l'évidence de l'immensité de l'univers, nous détenons trois choses: la
vie sur terre est la seule vie dans l'univers, la vie sur terre est la seule
forme d'intelligence dans l'univers, et l'homo sapiens c'est la seule forme de
vie humaine; Nous considérons que nous sommes la seule forme de vie, de vie
intelligente et de vie humaine. Nous croyons que nous sommes uniques, tout
l'univers est pour nous, nous sommes le centre de l'univers, c'est-à-dire que nous
continuons à être géocentriques. C'est une croyance de l'appareil de croyance
de base que nous n'avons pas encore modifiée.
Ce que nous observons
aujourd'hui, c'est que l'être humain veut briser cette croyance fondamentale,
cela s'observe dans les efforts de la science et de la technologie dans leur
recherche interstellaire et dans leur recherche d'autres formes d'existence
extraterrestre, cela s'observe dans le désir des gens de trouver une vie extraterrestre,
tant est le désir des gens qu'il y a des illusions collectives d'observations
d'OVNI et c'est un thème répandu. Les gens essaient tellement de trouver une
intelligence extraterrestre que nous sommes sur le point que cela se produise.
Homo sapiens se pousse à ouvrir son univers, à dépasser son appareil de
croyance basique. Dans cette recherche, l'être humain découvrira la conscience.
- Que voulez-vous dire quand
vous dites: "l'être humain découvrira la conscience"?
De DESCARTES, la conscience a été
définie comme une chose, comme quelque chose avec extension. De là, la
conscience est considérée comme un cas de plus de matière en évolution, comme
un viscère manipulable au moyen de drogues et de stimuli électriques. La
conscience n'est pas un organisme réactif passif, c'est bien plus que cela,
c'est une structure évolutive intentionnelle. La vraie dynamique de la
conscience est de transformer, transformer le corps et transformer le monde.
Celui qui, grâce à la recherche
astronomique, on découvre que le monde ne bouge pas mécaniquement comme ils ont
voulu l'expliquer à travers la théorie du big bang, du choc mécanique aléatoire
qui dérive plus tard du hasard dans le processus évolutif que nous connaissons,
il y a plutôt des univers qui fusionnent et se déplacent selon une direction
intentionnelle mais non mécanique; en d'autres termes, l'univers dans son
développement a un sens. Preuve qu'il existe d'autres formes de vie
intelligente dans l'univers; c'est-à-dire que nous ne sommes pas uniques. La
compréhension que la conscience n'est pas quelque chose de mécanique et de
réactif mais une structure évolutionnaire intentionnelle. Être sur le point
d'accepter que le corps humain soit une antiquité primitive qui ne correspond
pas dans son développement à la vitesse d'évolution de la conscience et avoir
les connaissances et la technologie pour le modifier. Être proche de la
libération de l'homme de l'esclavage du travail, .... tout ce sont des signes
évidents que l'être humain cherche à se libérer de son appareil de croyances
fondamentales.
Là où toutes ces choses
deviennent évidentes, l'appareil des croyances de base va être déstructuré:
qu'il y a une intention dans l'univers, qu'il y a d'autres formes de vie
intelligente, que la conscience individuelle est évolutionnaire intentionnelle,
que le corps est une antiquité primitive susceptible d’être modifié, qu'il
convient d'arrêter de travailler et de faire fonctionner les machines. L'être
humain ne se sent pas selon ses idées, il se sent selon ses croyances. Avec la
déstructuration de l'appareil de base des croyances de l'être humain, son image
du monde sera brisée et avec elle un tout nouveau système de possibilités de
développement de la conscience s'ouvrira.
Après les cinquante dernières
années de paralysie, la science et la pensée tentent à nouveau de percer.
L'être humain est sur le point de se transformer non seulement techniquement
mais aussi dans sa conscience. Tout est en structure. Imaginez-vous dans le
futur: une super civilisation humaine, un monde où tous les êtres humains
s'accordent sur les prémisses de base et chacun est une diversité; Nous ne
parlons pas de diversité de cultures, nous parlons de diversité de personnes:
c'est-à-dire que chaque personne est un monde. La chose normale dans
l'évolution est la multiplicité, la diversité. Bien que l'évolution de la
conscience suive une direction, il peut y avoir des milliers de chemins dans
cette direction.
Les êtres humains du futur pour
comprendre les comportements de l'être humain d'aujourd'hui devront étudier en
profondeur l'appareil des croyances fondamentales de l'époque et alors ils ne
diront pas qu'ils se sont trompés dans leur raisonnement mais qu'ils ont perçu,
analysé, raisonné, prédit, projeté et décidé à partir d'un système de
raisonnement très primitif généré par un champ de croyances très pauvre.
La pensée de cette époque du
point de vue des humains du futur sera celle d'une pensée primitive enfermée
dans une ligne mentale très étroite à partir de laquelle certains phénomènes
n'étaient pas visibles, certaines relations n'étaient pas possibles, certaines
conséquences ne pouvaient être prédites. On dira que cette improvisation
absurde dans les décisions, les analyses et les prévisions correspondait à un
comportement mental nihiliste à partir duquel il était impossible de construire
quelque chose et sa ressource fondamentale d'action était l'imposition brutale
d'un type physique, économique, ... On expliquera qu'il s'agissait là des
restes du Cro-Magnon qui sont toujours restés non résolus.
Aujourd'hui, le pouvoir est entre
les mains d'un gang de primitifs, ignorants et irresponsables, très brutaux.
L'acte stupide de ces primitifs crée des erreurs très graves dans la
construction sociale du monde qui créent un champ de catastrophe. Cette
catastrophe pourrait se produire et cela retarderait le processus de
développement humain. La conscience humaine étant intentionnelle, les visions
apocalyptiques d'entropie, d'effondrement, de catastrophe (vision nihiliste) ne
sont pas inexorables.
L'être humain du futur ne voudra
pas gagner et posséder des choses il voudra ressentir, créer, construire,
apprendre sans limite. Il ne voudra pas posséder, avoir, contrôler, cet humain
comprendra qu'il y a des millions de façons de développer l'émotion et la
pensée, qu'il existe une diversité inimaginable de façons de ressentir et de
penser. Maintenant, la vision de l'être humain est très comportementale et
réduite, mais dans le futur TOUT IRA BIEN,
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2020/08/30
Les états intérieurs (d’auprès le livre Le regard intérieur, de Silo)
XIX. LES ÉTATS INTÉRIEURS
- Le premier état, où le non‑sens prévaut (celui que nous avons mentionné au début), sera appelé état de “vitalité diffuse”. Tout est orienté en fonction des besoins physiques, mais ceux‑ci sont souvent confondus avec les désirs et les images contradictoires. Là, il y a de l'obscurité dans les intentions et les activités. On demeure dans cet état en végétant, perdu parmi des formes variables. A partir de ce point, on ne peut évoluer que par deux voies : celle de la mort ou celle de la mutation.
- La voie de la mort te met en présence d'un paysage chaotique et obscur. Les anciens connaissaient ce passage et le situaient presque toujours “sous terre”, ou dans les profondeurs abyssales. Certains visitèrent aussi ce royaume, pour “ressusciter” ensuite en des niveaux lumineux. Comprends bien qu'“en dessous” de la mort existe la vitalité diffuse. Le mental humain met peut‑être en relation la désintégration mortelle avec des phénomènes postérieurs de transformation, et il associe peut‑être aussi le mouvement diffus avec celui qui précède la naissance. Si ta direction est dans le sens ascendant, la “mort” correspond à une rupture avec ton étape antérieure. Par la voie de la mort, on accède à un autre état.
- En y arrivant, on trouve le refuge de la régression. De là partent deux chemins : celui du repentir et celui‑là même qui fut emprunté pour la montée, c'est‑à‑dire le chemin de la mort. Si tu prends le premier, c'est parce que ta décision tend à rompre avec ta vie passée. Si tu retournes par le chemin de la mort, tu retombes dans les abîmes avec la sensation de tourner en rond.
- Ceci dit, je t'ai parlé d'un autre sentier, qui permet d'échapper à la vitalité abyssale, celui de la mutation. Si tu choisis cette voie, c'est parce que tu veux émerger de ton pénible état, sans toutefois être disposé à abandonner certains de ses bénéfices apparents. Il s'agit donc là d'un faux chemin, connu sous le nom de “chemin de la main gauche”. De nombreux monstres sont sortis des profondeurs de ce tortueux passage. Ils ont voulu prendre le ciel d'assaut sans abandonner les enfers et, ce faisant, ils ont projeté sur le monde médian une contradiction infinie.
- Je suppose que, t'élevant depuis le royaume de la mort et par ton repentir conscient, tu es déjà parvenu à la demeure de la tendance. Tu ne peux pratiquement pas t'y arrêter. Deux minces corniches soutiennent ta demeure : la conservation et la frustration. La conservation est fausse et instable. En la parcourant, tu t'illusionnes avec l'idée de permanence, mais en réalité tu descends à grande vitesse. Si tu prends le chemin de la frustration, ta montée est pénible, quoiqu'elle soit l'unique‑non‑fausse.
- D'échec en échec, tu peux arriver au prochain palier, appelé “demeure de la déviation”. Attention aux deux voies que tu as maintenant devant toi : tu peux prendre soit le chemin de la résolution, qui te mène à la génération, soit celui du ressentiment, qui te fait redescendre vers la régression. Tu es là, placé face au dilemme : ou bien tu te décides en faveur du labyrinthe de la vie consciente (et tu le fais avec résolution), ou bien tu retournes plein de ressentiment à ta vie précédente. Nombreux sont ceux qui, n'étant pas parvenus à se dépasser, se privent là de toutes leurs possibilités.
- Mais toi, qui t'es élevé avec résolution, tu te trouves à présent dans la demeure connue sous le nom de “génération”. Tu as là trois portes : l'une s'appelle “Chute”, l'autre “Tentative”, et la troisième “Dégradation”. La Chute te mène directement aux profondeurs et seul un accident extérieur pourrait te pousser vers elle. Il t'est difficile de choisir cette porte. Alors que celle de la Dégradation te mène indirectement aux abîmes, en te faisant rebrousser chemin dans une sorte de spirale pleine de turbulences où tu ne cesses de reconsidérer tout ce qui a été perdu et sacrifié sur l'autel d'un dieu inconnu. Cet examen de conscience qui mène à la Dégradation est, bien sûr, un faux examen, dans lequel tu sous‑estimes et disproportionnes certaines choses que tu compares. Tu confrontes l'effort de la montée avec tous les “bénéfices” que tu as abandonnés. Mais si tu regardes les choses de plus près, tu t'apercevras que tu n'as rien abandonné pour cette raison, mais pour d'autres. La Dégradation commence donc par falsifier les raisons qui, en apparence, ont toujours été étrangères à la montée. Je demande maintenant : Qu'est‑ce qui trahit le mental ? Peut‑être les fausses raisons de l'enthousiasme initial ? Peut‑être la difficulté de l'entreprise ? Peut‑être le faux souvenir de sacrifices qui n'ont pas existé ou qui ont eu d'autres motifs ? Je te dis et je te demande maintenant : Ta maison a brûlé il y a longtemps. Est‑ce pour cela que tu as décidé de monter, ou penses‑tu maintenant que c'est parce que tu es monté qu'elle a brûlé ? As‑tu par hasard regardé un peu ce qui était arrivé à d'autres maisons des alentours ?… Il ne fait pas de doute que tu doives choisir la porte du milieu.
- Gravis le perron de la Tentative et tu parviendras à une coupole instable. Arrivé là, déplace‑toi le long d'un couloir étroit et sinueux que tu connaîtras comme étant celui de la “versatilité”, jusqu'à atteindre un espace vaste et vide (comme une plate‑forme), qui se nomme : “espace‑ouvert‑de‑l'énergie”.
- Dans cet espace, tu peux être épouvanté par le paysage désertique et immense ainsi que par le silence effrayant de la nuit transfigurée par d'énormes étoiles immobiles. Là, exactement au‑dessus de ta tête, tu verras, clouée dans le firmament, la forme insinuante de la Lune Noire. Là, tu dois attendre l'aube avec patience et foi, car rien de mal ne peut t'arriver si tu restes calme.
- Il pourrait arriver que, dans une telle situation, tu veuilles tenter une sortie immédiate. Si cela se produit, tu risquerais de te diriger à tâtons vers n'importe quel endroit, au lieu d'attendre le jour avec prudence. Tu dois alors te rappeler que là (dans l'obscurité), tout mouvement est faux et reçoit généralement le nom “d'improvisation”. Si, oubliant ce que je dis maintenant, tu commençais à improviser des mouvements, sois sûr que tu serais alors entraîné par un tourbillon, parmi les sentiers et les demeures, jusqu'aux plus sombres fonds de la dissolution.
- Qu'il est difficile de comprendre comment les états intérieurs sont enchaînés les uns aux autres ! Si tu savais quelle est la logique inflexible de la conscience, tu constaterais que dans la situation décrite, celui qui improvise aveuglément commence fatalement à dégrader et à se dégrader ; surgissent ensuite en lui les sentiments de frustration ; et il tombe dans le ressentiment et dans la mort ; survient alors l'oubli de tout ce qu'un jour il avait pu percevoir.
- Si, sur l'esplanade, tu arrives à atteindre le jour, surgira devant tes yeux le soleil radieux qui t'éclairera pour la première fois la réalité. Alors tu verras que dans tout ce qui existe vit un Plan.
- Il te sera difficile de tomber de là, à moins que tu ne veuilles volontairement descendre vers des régions plus obscures pour porter la lumière aux ténèbres.
2020/07/12
2020/06/19
2020/04/30
Le confinement du regard face à l’hypnotisme collectif